Blog

  • Blog,  Culture,  Democracy,  News

    Cultuur

    In de huidige wereld zijn er nauwelijks individuen die het wonder van globalisering verwerpen. De wereld blijkt steeds meer mondiaal te zijn, aangezien individuen van verschillende samenlevingen des te onvoorwaardelijker beginnen over te brengen. Bovendien zijn er intenties om contemplaties en gedachten over te brengen in samenlevingen, bijvoorbeeld tv, internet, enz. Ondanks het feit dat het zo normaal is om te accepteren dat informatie, ervaring en wetenschap zijn toegerust om boven elk sociaal onderscheid uit te stijgen, de betekenis van die belemmeringen verminderen en in veel gevallen de realiteit ervan verwerpen.

    Alle samenlevingen hebben een toelating van op geloof gebaseerde verwachtingen die de code van kwaliteiten en goede wetten voor die specifieke cultuur omvatten. In Azië bijvoorbeeld werden individuen blootgesteld aan bepaalde sociale wonderen en daarom omarmden ze bepaalde overtuigingen die momenteel hun gedrag als een andere cultuur bepalen. In verschillende landen delen individuen verschillende overtuigingen en kwaliteiten vanwege een assortiment aan elementen. Religie is een van de belangrijkste componenten die het grote publiek vormen met betrekking tot zijn sociale overtuigingen en conventies. Een ander belangrijk onderdeel is de geschiedenis die ons kan informeren over de gebeurtenissen uit het verleden die mogelijk enige invloed hebben gehad op de verdere verbetering van individuen in dat specifieke land.

    Sociale contrasten vormen een buitengewoon fascinerend sociaal wonder om over na te denken en te begrijpen. Er zijn samenlevingen die fundamenteel dezelfde kwaliteiten en gewoonten delen, en er zijn samenlevingen die totaal verschillende overtuigingen hebben. In de grenzen van dit artikel zal ik me concentreren op de contrasten tussen Chinese en Amerikaanse samenlevingen die, zoals ik zou zien, over het algemeen uitstekende modellen voor dit onderzoek presenteren. Er zijn grote tegenstellingen in alle onderdelen van sociale actie en er zijn hoogstwaarschijnlijk een groter aantal tegenstellingen dan gelijkenissen in deze twee samenlevingen.

    Het beschouwen van een specifieke cultuur is in wezen het onderzoeken van de individuen en hun gedrag vanuit een sociologisch standpunt. Het is van cruciaal belang om een ​​werkende betekenis van een cultuur te ontwikkelen. Cultuur is een heleboel geaccepteerde praktijken, gebruiken, overtuigingen en kwaliteiten die worden gedeeld door een enorme groep individuen. Mensen die bij die bijeenkomst een plek hebben, kunnen als cultuur worden gezien. Op dezelfde manier kunnen ze bekend staan ​​als een algemeen publiek in het licht van het feit dat er nu niet veel onderscheid is tussen de twee gedachten. Een algemeen publiek is echt een bijeenkomst van individuen die die specifieke toelating van op geloof gebaseerde verwachtingen, waarden, enz. Delen, terwijl het woord cultuur enigszins verschillende implicaties heeft. Een specifieke cultuur zou door meer dan één land moeten worden gedeeld, hoewel het woord samenleving over het algemeen relevant is voor het land dat een specifieke natie bezit. Er zijn kleine contrasten tussen deze twee termen, maar de meeste sociologen en antropologen gebruiken ze wederkerig.

    Als zodanig is een cultuur een toelating van op geloof gebaseerde verwachtingen of een specifiek geloofssysteem dat een algemeen publiek biedt. Het is buitengewoon fascinerend om te zien hoe individuen een cultuur opbouwen, aangezien het in alle opzichten een absoluut sociaal wonder is, gecreëerd door een bijeenkomst van individuen en zich daarna verspreid onder anderen die zich op de een of andere manier identificeren met die specifieke bijeenkomst.

    Socialistische naties hebben bijvoorbeeld totaal verschillende samenlevingen. Ze laten treffend zien hoe een bijeenkomst van individuen een cultuur kan beïnvloeden. China was over het algemeen geen socialistische natie. Lang voordat socialisten kwamen om het aantal inwoners in de natie te controleren, deelden een alternatieve filosofie. De socialistische regering had een duidelijke invloed op de manier van leven van de natie door de methoden voor afkondiging, het opleidingskader, tv, enzovoort. Daarom zal de voorhoede de manier van leven assimileren die door het socialisme is veranderd, terwijl de voorbije leeftijd dit niet zo snel zal erkennen. Hoe het ook zij, ondanks het feit dat socialisten de perspectieven en overtuigingen van individuen aanpasten, konden ze het grootste deel van de gebruiken die door het grote publiek werden gedeeld niet volledig doden (Henry Rosemont, 1981).

    Er zijn tal van verschillende contrasten tussen mensen en wezens. Ondanks het feit dat mensen net als wezens uitzonderlijk ingewikkelde dieren zijn die extreem verwarde natuurlijke en substantie-vormen in hun lichaam hebben, zijn mensen meer verbijsterende dieren in het licht van het feit dat er veel sociale associaties zijn die verbanden, mentale procedures, menselijk gedrag, enzovoort. Sociologieën zijn een paar gerelateerde velden die in wezen de communicatie tussen mensen bestuderen. Dit veld is uitgebreid in het licht van het feit dat de sociale oefeningen die mensen doen zo divers zijn dat het moeilijk is om alle wonderen die niet door de normale wetenschappen kunnen worden opgehelderd in één enkele controle op te helderen.

    De sociologieën omvatten geesteswetenschappen, sociale wetenschappen, politieke theorie, financiële aspecten, recht, hersenonderzoek, criminologie en sociaal hersenonderzoek. Elk van deze wetenschappen is belangrijk in het licht van het feit dat ze zich inspannen om duidelijk te maken waarom individuen handelen zoals ze doen, waarom ze omgaan met anderen en waarom ze een wereldwijde samenleving structureren. In feite verspreiden deze orders veel meer sociale kwesties die zich legitiem identificeren met het gedrag van individuen. Het onderscheid tussen de sociologieën en de reguliere wetenschappen ligt in de manier waarop de gewone wetenschappen, zoals materiaalkunde, rekenen, wetenschap en wetenschap, de procedures en artikelen bestuderen die echt kunnen worden gemeten wat betreft gewicht, snelheid of verschillende schattingen. Sociologieën beheren meer pretentieloze sociale procedures en wonderen die niet precies kunnen worden ingeschat, maar die overwogen en geraden moeten worden (Encyclopedia Britannica).

    Menselijke studies is een andere en brede orde die fundamenteel vragen behandelt als wat individuen achterhalen, wat ze doen, waarom ze met elkaar samenwerken en hoe ze zich in de loop van de tijd hebben ontwikkeld. Voor het grootste deel beheren antropologen uiterst fundamentele vragen, maar de rechtlijnigheid biedt een benadering van meer onvoorspelbare wonderen. Deze controle concentreert zich bovendien op hoe individuen kunnen omgaan met verschillende sociale situaties en hoe de manier van leven werd vormgegeven. Eindelijk is de motivatie achter deze wetenschap om het menselijk leven te begrijpen. Geesteswetenschappen bevat drie primaire segmenten die door onderzoekers worden gebruikt om de puzzels van de mensheid te ontwarren. Ze zijn de samenleving, cultuur en ontwikkeling. Maatschappij en cultuur zijn de termen die vaak worden verward en omgekeerd.

    De wezenlijke betekenis van de samenleving is te vinden in de wetenschap, waar bijvoorbeeld een groep pony’s als samenleving wordt aangeduid. In ieder geval wordt de samenleving in antropologische zin gebruikt voor mensen die een algemeen publiek kunnen vormen van enkele miljarden individuen die een vergelijkbare cultuur delen. Cultuur is dan weer een heleboel regels, gebruiken en conventies waar individuen naar leven. Een algemeen publiek dat een vergelijkbare opstelling van sociale richtlijnen heeft, kan bekend staan ​​als een cultuur. Vervolgens is er een buitengewoon bescheiden contrast tussen de twee termen en vaker wel dan niet kunnen ze omgekeerd worden gebruikt vanwege de buitengewone rangschikking van nabijheid. Er zijn een paar componenten waaruit een cultuur bestaat.

    Bovenal communiceren individuen die een cultuur structureren in een vergelijkbare taal en gebruiken ze verschillende methoden om complexe gedachten over te brengen, bijvoorbeeld vakmanschap, schrijven, film, enzovoort. Vervolgens kan een cultuur van leeftijd op leeftijd worden overgedragen. Vooruitgang is een drastisch bijzondere methodiek en richt zich op de ontwikkeling van mensen na verloop van tijd. Er zijn verschillende hypothesen die proberen te kijken naar de ontwikkelingsprocedure, maar de meeste daarvan zijn defect. Als een andere orde bestaat de menswetenschappen uit een paar velden waarin sociale menswetenschappen zijn opgenomen die de componenten bespreken die een cultuur vestigen en welke banen samenlevingen tegenwoordig op de planeet spelen; fonetische geesteswetenschappen waarin het beroep van de taal bij het grote publiek centraal staat; prehistorische studies die de oude sociale orden, de manier van leven in het verleden en de impact die ze hebben op de huidige wereld, herzien; en fysieke geesteswetenschappen waarin de vooruitgang van mensen centraal staat, zover als natuurlijke en fysiologische invalshoeken.

    Fysische menswetenschappen zijn als paleontologie, zowel bij het onderzoeken van de vooruitgang. Hoe het ook zij, lichamelijk onderzoek bij mensen draait om de fysieke veranderingen die waarschijnlijk na enige tijd in het menselijk lichaam hebben plaatsgevonden, terwijl prehistorische onderzoeken de sociale aspecten van ontwikkeling onderstrepen. Zoals duidelijk zou moeten zijn, is menselijke studies een uitzonderlijk uitgestrekt gebied en wordt het stevig geïdentificeerd met enkele andere sociale controles (Encyclopedia Britannica).

    Een ander belangrijk onderdeel waarvan ik accepteer dat het invloed heeft op de inrichting van een specifieke cultuur, is folklore die zich identificeert met de individuen van die cultuur. Folklore bestaat in feite uit veel legendes die begonnen in een cultuur en door individuen werden verspreid. Vanaf dat moment werd deze opstelling van fantasieën gewoonten en sociale overtuigingen die door de individuen van die cultuur worden gedeeld. Een legende kan een account of een verhaal worden gedelegeerd dat is doorgegeven, beginnend met het ene tijdperk en vervolgens met het volgende, door naar de gesprekken van anderen te luisteren. Deze procedure van het opnieuw vertellen van rekwisieten tot het moment dat het moeilijk is om een ​​verhaal en een echt verhaal te herkennen.

    Legendes worden normaal gesproken erkend door de manier van leven als een gewoonte of een conventie en wanneer dit gebeurt, is het moeilijk om een ​​fantasie van de echte wereld te onderscheiden. Vaker wel dan niet accepteren individuen automatisch dat de legendes die een hele tijd geleden begonnen zijn, de vaststelling van hun manier van leven omvatten (E. Evans, 1983). Fantasieën zijn wijdverbreid en vinden plaats in praktisch alle samenlevingen. Ze dateren meestal uit een periode vóór de presentatie van het componeren, toen ze mondeling werden doorgegeven, te beginnen met het ene tijdperk en vervolgens met het volgende. Fantasieën beheren fundamentele vragen over het idee van de wereld en de menselijke ervaring, en als gevolg van hun veelomvattende aard kunnen legendes talrijke delen van een cultuur verlichten. Ondanks het feit dat het moeilijk is om onbuigzame kwalificaties te trekken uit verschillende soorten gebruikelijke verhalen, denken mensen die folklore studeren dat het waardevol is om ze te ordenen.

  • Blog,  Culture,  Democracy,  News

    Economic Democracy

    About all the nations of the present reality have gone under a type of law based structure. Liberal vote based system has been built up in such nations as the USA, Great Britain, France and Canada, while in the Soviet Union, China, Vietnam, and Eastern Europe communist popular government is the prevailing framework. The situation of the individuals in liberal popularity based (supposed fair) nations isn’t as hopeless all things considered in socialist nations, on the grounds that in socialist nations the political and financial framework is forced on society by party authorities, causing untold human affliction and extreme psycho-monetary misuse. Both liberal popular government and communist majority rules system might be viewed as types of political vote based system in light of the fact that these frameworks depend on monetary and political centralization.

    Political Democracy

    In all nations where majority rules system is stylish today, individuals have been bamboozled into accepting that there is no preferable framework over political popular government. Political vote based system has no uncertainty allowed casting a ballot rights, yet it has grabbed away the privilege of monetary fairness. Therefore, there is gross monetary divergence between the rich and poor people, massive disparity in individuals’ buying limit, joblessness, interminable food deficiencies, neediness and weakness in the public arena.

    The sort of vote based system common in India is likewise political majority rules system, and it has end up being a one of a kind arrangement of abuse. The Indian constitution was made by three gatherings of exploiters: the British exploiters, the Indian settlers and the decision parties speaking to the Indian industrialists. All the arrangements of the Indian constitution were encircled watching out for assisting the interests of these pioneers. Just to hood wink the majority, the individuals were allowed the privilege of general testimonial. A large number of Indians are poor, odd and ignorant, yet the exploiters, through such practices as making bogus guarantees, terrorizing, net maltreatment of managerial force and vote fixing, consistently prevail upon the electorate. This is the sham of vote based system. When they structure the administration, they get sufficient chance to enjoy wild defilement and political oppression for a long time. In the resulting races – regardless of whether on the common or state level – a similar craziness is rehashed.

    This kind of political advantage has been going on in India since Independence. For the last thirty-five years, the ideological groups have kept up that so as to achieve monetary equality with the mechanically evolved nations of Europe, India must follow the majority rule framework. To help this contention, they refer to the instances of America and Great Britain or China and the Soviet Union. The political pioneers ask the electorate to cast a ballot in support of themselves at political race time with the goal that the nation’s destitute masses can receive the rewards of a created economy. Be that as it may, when the decisions are finished, the abuse of the average citizens proceeds with unabated in the clothing of political majority rule government, and different regions of public activity are totally disregarded. Today a huge number of Indian residents are being denied of the base prerequisites of life and are attempting to obtain sufficient food, garments, lodging, instruction and clinical treatment, while a bunch of individuals are overflowing with huge riches and extravagance.

    One of the most evident deformities of vote based system is that casting a ballot depends on all inclusive testimonial. That is, the option to make a choice relies upon age. When individuals arrive at a specific age, it is accepted that they have the imperative ability to gauge the upsides and downsides of the issues in a political race and select the best applicant. Be that as it may, there are numerous individuals over the democratic age who have practically zero enthusiasm for decisions and are not acquainted with social or financial issues. Much of the time they vote in favor of the gathering instead of the up-and-comer, and are influenced by political decision purposeful publicity or the bogus guarantees of government officials. The individuals who have not arrived at the democratic age are regularly more fit for choosing the best applicant than the individuals who are qualified for vote. So age ought not be the measuring stick for casting a ballot rights.

    Regardless of whether a competitor gets chose as a rule relies on party connection, political support and political race consumption. Sometimes it additionally relies upon solitary practices. All through the world, cash assumes a predominant job in the constituent procedure, and in about all cases, just the individuals who are rich and amazing can would like to make sure about chosen office. In those situations where casting a ballot isn’t obligatory, regularly just a little level of the populace takes part in the appointive procedure.

    The requirements for the achievement of majority rules system are profound quality, training and socio-economico-political awareness. Pioneers particularly should be individuals of high good character, in any case the government assistance of society will be risked. Be that as it may, today in many majority rules systems, individuals of questionable character and those with personal stakes are chosen for power. Indeed, even scoundrels and killers represent political race and structure the administration.

    In practically all the nations of the world, the majority need political awareness. Shrewd, learned government officials exploit this inadequacy to befuddle individuals and achieve power. They resort to unethical practices, for example, pay off, vote fixing, stall catching and purchasing of votes, and stand unopposed for races. Thusly, the norm of profound quality in the public arena is declining, and genuine, equipped individuals are consigned to the foundation. Moral pioneers have less opportunity to win races since political race results are fixed through money related affectations, terrorizing and animal power. In the present just framework, a wide range of improper and degenerate practices are allowed the chance to debase society. The very idea of the current framework is that it favors the industrialists and opens the organization to unethical and degenerate powers.

    The sham of majority rules system has been compared to a manikin show where a bunch of intensity hungry government officials call the shots from behind the scene. In liberal majority rule governments, business people control the broad communications, for example, radio, TV and papers, while in communist vote based systems the officials lead the nation to the edge of devastation. In the two types of majority rules system, there is little degree for fair, equipped pioneers to develop in the public eye, and basically no opportunities for the monetary freedom of the individuals.

    Political vote based system has become an extraordinary trick for the individuals of the world. It guarantees the coming of a time of harmony, success and fairness, however in all actuality it makes hoodlums, supports abuse and tosses everyday citizens into a pit of distress and languishing.

    The times of political majority rule government are numbered. PROUT requests monetary majority rule government, not political vote based system. To make vote based system fruitful, financial force must be vested in the possession of the ordinary citizens and the base prerequisites of life must be ensured to all. This is the best way to guarantee the financial freedom of the individuals. PROUT’s motto is: “To end misuse we request monetary majority rules system, not political popular government.”

    Monetary Decentralization

    In monetary vote based system, financial and political force are bifurcated. That is, PROUT advocates political centralization and financial decentralization. Political force is vested with the moralists, however financial force is vested with the nearby individuals. The main objective of the organization is to evacuate all the hindrances and snags which forestall the monetary needs of the individuals being met. The general point of financial majority rules system is to ensure the base prerequisites of life to all citizenry.

    Nature has been benevolent enough to give plentiful common assets to each locale of this world, however she has not given rules on the best way to appropriate these assets among the citizenry. This obligation has been left to the circumspection and insight of people. The individuals who are guided by deceptive nature, narrow-mindedness and mean-mindedness misuse these assets and use them for their individual or gathering interests as opposed to for the government assistance of the entire society. Commonplace assets are constrained however human longings are boundless. Thus, for all the citizenry to live in harmony and flourishing, individuals need to embrace a framework which guarantees the most extreme use and normal conveyance all things considered. To accomplish this, people should build up themselves in ethical quality and afterward make an amicable domain for profound quality to prosper.

    Monetary decentralization implies creation for utilization, not creation for benefit. Monetary decentralization is beyond the realm of imagination under private enterprise, since entrepreneur creation consistently attempts to amplify benefit. Entrepreneurs consistently produce at the least expenses and sell at the most noteworthy benefits. They lean toward brought together creation, which prompts provincial financial divergence and lopsided characteristics in the dissemination of the populace. In the decentralized economy of PROUT then again, creation is for utilization, and the base prerequisites of life will be ensured to all. All areas will get adequate extension to build up their financial possibility, so the issues of a gliding populace or congestion in urban focuses won’t be permitted to emerge.

    Except if a nation achieves ideal advancement in industry and different parts of the economy, it is unimaginable for it to be exceptionally evolved. On the off chance that more than thirty to forty-five percent of a nation’s populace is occupied with horticulture, there will be over the top weight ashore. Such a nation can’t turn out to be profoundly evolved, nor can there be adjusted, decentralized improvement in all segments of the economy. India is an exemplary case of this. Around seventy-five percent of India’s populace is occupied with horticulture for its employment.

    In some law based nations, for example, Canada and Australia a huge level of the populace is occupied with agribusiness, and despite the fact that these nations are viewed as horticulturally created, they rely upon mechanically